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 《孔侍中帖》局部

　　“中日书法珍品展”在上海博物馆开幕以来吸引了大量观众，尤其是早在唐代就已流传到日本的唐摹王羲之书法更成为焦点。为满足市民的参观要求，经主办方会商决定，《丧乱帖》展期将延长一天，至3月25日（周六）结束。

　　3月26日起，同样收藏在日本的唐摹王羲之书法《孔侍中帖》和《妹至帖》将“走进”展览。

　　已有三万多人参观

　　《丧乱帖》流传日本已有一千多年，学界有观点认为是唐朝大和尚鉴真东渡时带去的。纸张的右端钤有三方“延历敕定”朱文印记，此帖一直深藏日本皇宫，不曾流失民间。

　　自12日开幕以来，“中日书法珍品展”至今已有33136人次参观了展览，与前不久举行的“书画经典”相比，由于不在重要节日，人数显得并不多，观众因此有机会可以长时间观赏《丧乱帖》，而在周末，参观则出现高峰，并需要排队―――和元月份参观“书画经典”中的《平复帖》一样，排队队伍也是从三楼排到一楼。

　　据介绍，展览中不少观众长时间逗留在《丧乱帖》展柜之前，细细比对、潜心揣摩。而之所以延期一天时间，也是让更多的上班族有机会观赏这一名帖。

　　《孔侍中帖》为唐内府摹本

　　26日亮相的王羲之《孔侍中帖》为唐代内府摹本，现由卷改装成轴。日本东京前田育德会藏，原本为手卷，现在改为轴装，共九行，前三行为《哀祸帖》，后六行为《孔侍中帖》。其流传经历大概与《丧乱帖》相同，在唐代已传到日本，曾作为圣武天皇的生前至爱宝物奉献给东大寺，由正仓院保管。桓武天皇借阅过这卷尺牍，归还时留下了“延历敕定”的朱文钤印。该帖对原迹的渴笔及虫损部分摹写极为精致，是研究王羲之书法艺术的可靠资料。

　　同时亮相的《妹至帖》不见于中国历代著录，是王羲之研究方面的新资料。它于1973年在日本的五岛美术馆“昭和兰亭纪念展”上初次公开面世，属于某位私人藏家的名家手鉴。所谓手鉴，是将历代名迹切割成行，收在册页里作为鉴定古代墨迹的比较资料。

　　《妹至帖》曾被切割成二行27字，但所用纸张和书写技法与《丧乱帖》和《孔侍中帖》相同，或许也是在奈良时代就已随遣唐使流传到日本的王羲之书迹的摹本。这卷作品保存状态良好，在研究摹拓技术方面也有很高的价值。

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