悠久的历史孕育了我国灿烂丰富的民间文化，民间文化记录着我们民族的文化基因，承载着民族的历史记忆。虽然近年来，我国对民间文化的保护力度明显加大，然而令人担忧的是，民间文化流失、被破坏的现状并未得到根本逆转。

    中国民间文艺家协会副主席白庚胜在接受记者采访时说，最近十年，功利性对待民间文化的现象较为普遍，很多文物被作为单纯的商品，只要是老东西，只要是值钱的都卖。

    “我们正在漫不经心地毁掉自己的民间文化，有些破坏甚至是有组织的。”白庚胜说，旧城改造时，老胡同、老建筑、古遗迹根本没有普查登记，一口气就用推土机推平了，许多民间文化就这样眼睁睁地被破坏了。

    作为民间文化重要组成部分的传统工艺品也面临生存危机。工艺品生产大省山东现有１１５个工艺美术品种，目前有３０％至４０％的传统品种已经濒临灭绝，另有２０％的品种产量大幅下降，７０％以上的传统品种的产量急剧下降到历史高位的８０％以下。

    对此，中国工艺美术协会副理事长王勇忧心忡忡：“不尽力抢救保护，再有１０年，６０％以上的传统工艺美术品种将不复存在。”据分析，传统品种“濒危”，一方面因为师傅带徒弟的传承方式日渐式微，有些传统品种甚至由于传人的去世而失传。另一方面，机械化生产的介入，也使得原本由经验积累形成的传统技艺被机器“吃掉”。山东省纯手工产品的比重在销售额中所占比重由上世纪８０年代的８０％，降到现在的３０％。山东的手工地毯最高时年产量１８０万平方米，现在不到２０万平方米。蓬莱梭子花边产值达８０００万元，而手工产品不超过５００万元。

    泰山皮影是我国众多皮影戏中富有特色的一支，其演唱、表演、伴奏均由一人完成，可称为“一个人的皮影”。事实上，这种艺术形式眼下也只有范正安一个传人了。他对记者说：“我愿意无偿教，但是没有人肯来学。”

    而在国内遭到普遍漠视的民间文化产品，却成了国外一些人猎取的目标。潍坊杨家埠有一幅刻有军队防布图的明代木版年画的刻板，被一个日本人用２０００元的低价买走，以致国内现有的木版年画的刻板多是民国时期的，最久远的也只是清朝刻板。

    “我们没有理由不像保护生态平衡、保护珍稀动植物那样保护我们的祖先为我们留下的文化，保护正在遗失的传统。假如有一天我们身边的传统文化真的消亡了，我们会不会像忍受自然对人类的惩罚一样忍受文化的枯竭，忍受文化生态的失衡呢？”山东工艺美术学院院长潘鲁生在接受记者时说。

    有专家提出，在保护民间文化方面，需要全体国民的自觉。目前，国务院已成立文化遗产保护领导小组，确定了文化遗产日，民间文化遗产的保护和抢救正在全国各地有组织地展开。

    白庚胜建议，“对濒危的项目首先把它作为静态东西保护下来，即使艺人去世，我们也有完整的记录，如丽江古乐、十二木卡姆等。命名一些博物馆，如村落、民居、根雕博物馆等，把文化留在当地。有些项目传承人不愿外传，可以动员他在自己的亲人中传承。另外，在大中小学校引入民间艺术的乡土教材，丽江已将东巴舞列为小学生的课间操，这也是一种传承。”

    白庚胜说：“文化有生有死，不能永远留存，所以要抓紧时间进行地毯式普查，摸清家底，确定自己的历史遗产名录，建立博物馆，把民间文化保护落到实处。

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