2008年的5月4日一场由策展人戴卓群发起的国际五四年轻艺术节，在北京宋庄的虹湾国际艺术中心开始发生…

     一个高举红旗的男青年一脸严肃的走入展厅，身旁的男女青年们手拿新制的新青年杂志，一身当年的五四青年范儿，男的是黑色中山装配黑色千层底，女的是兰卦黑裙白袜黑色鞋，当然队伍里也有很现代范儿的青年，他们一边发放着“新青年” 杂志，一边随机采访着身边的观者，身后还有穿成现代服务生的人，推着垃圾捅，一般被访问的人，拿了杂志，回答了问题，也就顺手把手里的纸杯仍进垃圾筒。这个就是这次展览开幕的行为作品。策展很用心，年轻的助理们都身穿当年的五四衣，加上参展的艺术家不少也用心打扮了一下，场内从静态的作品到流动的人都充满了年轻柔和的美感。策展人戴卓群是这些年轻人的组织着，这次活动只是他一系列活动的的一个高潮，年轻一代是他一直以来关注的主题，他办网站，做杂志，搞沙龙，策划一个个展览推出大批的年轻艺术家。据戴卓群介绍，这次国际五四年轻艺术节筹备的时间很短，作品都是以网上征集的方式进行的，本来预期做个50多人的展览，由于后来申请参展的年轻人太多，短短一个月就达上千人，为了更好的展示当下，也为了表现更多年轻的状态，展览规模扩大到90多位参展艺术家，占据了红湾艺术馆两层空间的三个展区。展览分为绘画雕塑展览，现场音乐、声音艺术，录像、网络艺术，图片和装置，行为艺术与表演五个单元，多种形式诠释当代，诠释年轻。国际：2展厅里有两个打扮入时的年轻人在捣鼓一组很玩具的乐器吸引了不少人围观，有人说这音乐很另类，也有人说是噪音，或许他们的灵感来源就是一种巫术，但我个人觉得他们只是不想长大的儿童在呓呓撒娇。管他呢，当代艺术就是本身就是让人充满联想的。上前想交流下，才发现语言是不通的，于是用了写和画，他们的组合叫做“10”，女孩来自国际：2展厅里有两个打扮入时的年轻人在捣鼓一组很玩具的乐器吸引了不少人围观，有人说这音乐很另类，也有人说是噪音，或许他们的灵感来源就是一种巫术，但我个人觉得他们只是不想长大的儿童在呓呓撒娇。管他呢，当代艺术就是本身就是让人充满联想的。上前想交流下，才发现语言是不通的，于是用了写和画，他们的组合叫做“10”，女孩来自韩国，男孩来自日本，在中国的演出并不太多。其实不是小孩子的年龄了，但是就是够年轻，直逼00后。五四：五四的概念这个展览最突出的就是它的整体，展览的整体就够五四，，至于细节，今非夕比，当时五四运动那批人太够热血，太够刚硬，太够英雄了，如果有时光机器让那批偶像们过来看看，我想他们是快要睡着了。今天的我们文气了很多，毕竟时代不同了，虽然我们也有要打倒的，也有要夺回的，但是我们用了不一样的方式去表达。年轻：参加展览的艺术家的年龄都是70`后80`后，但是不少作品看起来很90`后。年轻是不能概括的，不能说大家有什么共性，因为不管哪个时代，都是什么人都有，到了2008年，更是这个样子，花样百出。年轻来自于心态，来自于装扮，来自于闲散的生活状态，更来自执着，就是执着着年轻。来自广州的观念摄影艺术家张穗扬，用了年轻人流行的casplay形式来表现他眼中的年轻人的状态，他所关注的是比自己更年轻的一个群体。

　　艺术：作为艺术来说，这次展览还是以绘画为主的，这与现今艺术家的组成结构与观者的取向有关。对于技法，即使他们表现的很抽象，也还是可以看出多年的基本功训练出的娴熟笔法。作为表现的主题，还是与社会发生的关系太少。关注自身的内心，是这一代人的普遍性。艺术家沈朝方的装置是由一组造型灵感来源于中国南方门神的怪物和一双流满鲜血的手所组成，表现了对美国的强权政治的抗议。雕塑家池益岓用粉红色扭曲的人形怪物去表现人性的扭曲。邓静用一次来自于故宫的感动，创作了红门系列，典型的年轻心态，表达很自我。

　　对于展览，我想到了中国历史上的五四运动，想到了中国艺术史上的86新潮。不知道要到什么时候才能再赶上回这么一次改变历史的运动。当然这不是艺术家本身的问题，这是个社会，艺术家只是去感受社会，并去表达的人。

　　这次活动是成功的，开幕那天的状况使策展人很满意，现场的观众也很满意，参展者们也觉得很庆幸。对于报名未能参加展览的人，戴卓群说里面也有很大一批好作品，只是一次展览要考虑很多整体性的东西，对于未能展出的作品，下一步还是有很多机会的。

　　展览持续一个月，届时将评选出三位“五四青年”奖的获得者，除了颁发“五四青年”特别荣誉奖，还会资助奖金8000元。我们期待着幸运儿的产生。

　　得不得奖不重要，重要的是革命正在继续，同志们仍需努力。

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