中国书画网讯 10月13日下午，由张子康任总监、黄专任策划人的大型研究性展览“自在之物：乌托邦、波普与个人神学——王广义艺术回顾展”在今日美术馆1号馆开幕。

展览结构由回顾展部分和主题展部分构成。回顾部分以“文化乌托邦想象：创造的逻辑”、“从分析到波普：修正与征用”、“唯物主义神学：质料与形式”三大单元展出时间线索跨越从上世纪80年代迄今的王广义近30件代表性作品。其中包括《凝固的北方极地》（1985）、《后古典-马拉之死》（1986）、《黑色理性-炼狱分析》（1987）、《大批判- 万宝路》（1992）等油画作品和《VISA NO2》（1994）、《基础教育 NO2》（1996）、《冷战美学》（2008）等大型装置作品，同时还将展出大量未曾公开过的方案草图和影像、图片文献。主题展部分展出了王广义为这次展览创作的大型装置作品《“自在之物”》。

“自在之物”（Ding an sich,英译：Thing-in-themselves，中文又译为：物自体、物自身)为康德哲学的中心范畴，也是近现代人类思想史的中心命题之一。自在之物为现象与感官材料之来源与基础，但又是人认识之外绝对不可认知之物，具有先天的时空形式和普遍、绝对的形而上性质，它与“为我之物”为辩证对应的范畴，这一范畴在当代艺术史中的意义突出体现为它在物与词、质料与意念、理性与信仰间的多重悖论关系的呈现。

王广义是上世纪80年代以来中国现代主义艺术史中最重要的代表性艺术家之一，他的艺术经历凸现了中国当代艺术由启蒙时代到现代先锋主义、后现代主义、消费主义的过程中复杂的悖论性逻辑，但长期以来，对他的批评和研究一直被“政治波普”这类冷战性的批评话语和商业资本解说所误读与限制，缺乏与当代中国思想史、视觉文化史相关联的深度的个案研究。

“政治、艺术与神学：王广义艺术研究计划”将以“自在之物”这一主题系统展开对王广义艺术中理性与信仰、世俗世界与超验世界、政治-神学内容的历史辩证性质的深度学术研究，也借中国当代艺术史上这一典型个案的研究性展示，以艺术史与思想史结合的方法，全面清理这一历史的内在发生逻辑、图像方式和情境影响，它的学术目标是为全球当代艺术理论阐释系统中增添一个汉语批评的案例。

展览开幕期间今日美术馆邀请了世界各国重要现代美术馆馆长和策划人、研究者对北京进行学术交流访问，以增加中国当代艺术与世界各国高层次的学术互动。展览在北京站结束后还将赴欧洲、美国和亚洲等地进行巡回展出。

展览将展至11月26日。

编辑:王君

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