雕影是在制好的驴皮上镂刻、渲染出生、旦、净、末、丑等行当的头茬、上身、下身，经过装订，能让人操纵在影幕上的一种融灯光、演唱、音乐为一体的综合艺术。

    追溯皮影雕刻之源，透过上古文化中以影像作为造型手段，印在彩陶上的手牵手群舞人物和战国时期先民发现的“针孔成像”的光学趣事，以及我国最早记载的汉武帝的“剪相封弟”和《木兰辞》中的“对镜贴花黄”，便可窥见雕影宗祧之母体。确切地说，雕刻始于北宋的汴京。当时只用素纸多层合粘而雕刻成形，后来才发展为用薄而透明的各种兽皮进行雕影。明清以后，皮影戏发展到全国各地。以唐山地区为中心的河北东路驴皮影相继出现，并逐渐传播到北京、承德和东北，成为中国北方皮影的重要代表。

    皮影主要分布于唐山以东的滦县、东亭、昌黎和唐山以西的玉田、丰润、蓟县、密云、平谷等地。若论雕影刻工精湛，玉田艺人杨乃全堪称高手。

    杨乃全曾就职过多家影社。其雕影作品多次在美国、法国、日本、波兰、奥地利等国展出并获奖。1987年在北京举办的中国首届艺术节期间，他绘刻的驴皮影《大闹天宫》系列作品名列第一，收入了中国艺术档案。

    杨乃全创作的驴皮影，吸取了寺庙壁画、彩塑和年画、连环画等艺术特点，刀法上结合传统技巧和借鉴剪纸艺术风格，形成了粗犷而细腻、娇艳与文雅的巧妙契合。使他在绘刻技艺上独具匠心，堪称为引领冀东雕影的一位大家。

    刀法上，他运刀稳准、娴熟、迅速，其透雕纹口光泽如意，推、勒、转、凿等技巧变化丰富。如果按国画山水的皴法来观察杨乃全皮影的纹路刀口，我们就可以归纳出诸如：披麻、解索、直线、钉头、折带等若干皴法式刀口纹路，如皮影头茬上的麻姑脊，日月双抓髻、单抓髻、仙桃髻、高螺发、蛉蛇发、歪辫子、甩子儿、三环套月等大扮与月扮发型及牡丹、凤金钗（金步摇）、蝴蝶、鬓花等头饰，大多采用云卷刀口。

    从皮影头茬上的七星冠、大凤冠、赤发小道冠、九梁道冠等冠饰中所雕刻 纹样看，则多用推、勒等刀法技巧，其刀口纹路变化丰富；从皮影头茬上的三叉凤翅金盔、群凤抱龙盔、狮子盔、虎头盔、荷叶盔等胄饰中所雕刻纹样看，则多以凿技取胜，各种刀口均匀剔透。

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