20世纪初叶，面对中国画的发展出路之争，以高剑父、高奇峰和陈树人为首的岭南画派，提出“折衷东西方”的主张，并以他们卓越的艺术实践而名垂画史。然而，在“岭南三杰”之外，还有一位高剑僧，关注他的人相对少一些。

       高剑僧（1894-1916），又名剑净，号剑僧、年生，广东番禺人。为高氏昆仲最幼者，与其兄剑父、奇峰合称“岭南三高”。剑僧自幼天资颖悟，刻苦用功，又得剑父扶持，并亲授画艺，故花卉、鸟兽、山水，无不精通，令人刮目相看。1912年，未足18之龄即随兄赴沪，创办审美书馆，发行《真相画报》，宣传民主革命思想。后留学日本，进修工艺美术，岂料归国前不幸染疾，年仅23岁便病逝他乡。高剑僧虽是岭南画派中的一位少年英杰，但艺术生涯不过几年，故传世作品极为珍稀。

       高剑僧的《双鹿图》，纸本，设色，现藏上海博物馆。图中书有3段题跋。其一为梅轩主人1933年的品赏之语：“剑僧遗墨甚少，见此帧用笔精细，洵不亏高氏杰作也。”其二是著名书法家沈演公于1940年的题款：“高氏剑父、奇峰、剑僧，各以丹青名于时。此幅乃剑僧所作，高守其师古泉遗法，惜不永年，画亦不多见耳。缄斋得此以未款生疑，质诸剑父，不以吾言为谬误也。癸酉秋月沈演公题。”其三是岭南画派第二代大家赵少昂的款识：“剑僧先生所作，为宗泽兄于劫余得之，嘱少昂补志。”由上述可知，高剑僧画成此图后，没有留下名款，沈演公对其真伪曾表示过怀疑，后请高剑父确认，方知真迹无疑。

    此图写荒草丛中，母幼两鹿，相依而卧，舐犊情深。然而，在看似恬静的画面上，却蕴藏着一种即将迸发的动势。母鹿警觉地竖起双耳，不放过任何可疑之声，幼鹿处于母爱的呵护下，稚气未脱，显得十分机灵。作者以拟人化的生动绘写，既表现了动物的生态特性，又具有发人深思的寓意。

    值得注意的是，作品在技法上，将传统中国画的笔墨功夫，与西方绘画的光影效果结合起来，实践了岭南画派的艺术主张。鹿身以兼工带写皴染，有毫发毕现之感；背影的处理，疏落有致，明暗互映，衬托出栩栩如生的主体形象。

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