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清四马松石纹玉饰件
清银镶玛瑙盖菊花瓣纹碧玉壶 均为市博供图
记者 石月 通讯员 王文彬
“言念君子,温其如玉。”古人将君子比德于玉,也有“古之君子必佩玉”,“君子无故,玉不去身”的各种说头。记者昨日走进长沙市博物馆库房,只见库房的储物柜里,玉的种类繁多:玉带勾、玉花翎、玉烟壶、玉带扣、玉印、玉环、玉璧、玉簪、玉雕、玉耳坠……几十余种玉器类文物让保管员们在分类整理时颇费了一番功夫,但是说起这些精美的宝贝们,长沙市博物馆的何枰凭说,随便看哪一件,都凝聚了古人的巧思。玉是怎样融入古人的生活中?而翡翠这种外来玉种又是怎样成为中国人民喜爱的装饰物呢?
翡翠受追捧,因为慈禧是“颜色控”
“你看这件清镂雕佛手鸟纹翡翠佩多精美!”何枰凭说。远远望去,这枚玉佩就像一只翠色鸟儿停在佛手上休息,佛手部分颜色偏白,一大一小枝干相连,佛手纹路清晰,而翠绿的鸟儿连羽翼的线条都纤细入微。何枰凭解释说,因为佛手这种植物有菩萨之手的说法,又与“福寿”谐音,因此玉雕中常常以佛手象征多福多寿。
翡翠又称缅甸玉。主要由硬玉、绿辉石和钠铬辉石的多晶矿物组成。相传我国六朝时期,已有墓葬出现翡翠,但是数量很少,未受到国人重视。有意思的是,此后翡翠便在民间销声匿迹,直到明代末期至清代,翡翠才真正大量进入我国。何枰凭告诉记者,翡翠作为贡品献入宫中,深得康、雍、乾三代皇帝喜爱。因翡翠与和田玉相比,色泽更艳丽、透明度更好,具有玻璃光泽且质地滋润,其特有的色泽和属性,深受慈禧太后的推崇。“慈禧太后生性张扬,喜爱珠光宝气的饰品和物件,这便给翡翠带来了机会。”她说。
李更夫也在《玉器鉴定浅谈》中写道:“当年这玩意并不受人重视,明朝中叶,还把它叫做绿玉或碧玉,没啥价值。直到清末,由于慈禧太后偏爱翡翠,把翡翠定成‘皇家玉’,普通百姓甚至一般官宦人家皆不可拥有。因此,翡翠在老佛爷的号召下,其价值才成几何级数往上爬。自清末到现在,爬个没完没了。”可见慈禧太后有意无意地,成为了翡翠身价暴涨背后的“推手”。
“也就是说,收藏爱好者们如果遇到雕刻精美的翡翠,但是年代号称是‘宋元时期’翡翠,就要在心里先打一个问号了。”何枰凭补充道。
通灵宝玉长命锁,寓意吉祥很重要
文学作品中,让人印象最深刻的玉器,莫过于《红楼梦》里贾宝玉那块被他摔过两次的“通灵宝玉”。实际上在清代玉配饰中,玉锁比较常见,玉锁源于“长命锁”,何枰凭介绍长命锁的前身是“长命缕”。关于佩长命缕的习俗,最早可追溯到汉代,在汉代每逢端午佳节,家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳,以避不祥。到了魏晋南北朝时,这股丝绳被移到了妇女臂上,渐成妇女和儿童的一种臂饰,以祈求辟邪去灾,祛病延年。到了明代它演变成挂在颈上的装饰,变成了锁的形制,并出现金银宝石质地长命锁。记者注意到市博的清代“长命富贵”锁形白玉佩几乎相当于记者手掌的四分之三,长方形相当规整,温柔透脂的和田白玉精光内敛,锁的两面分别篆文“长命富贵”和“福寿万年”四字,“长命富贵”字样的那一面,围绕四字还浅浮雕有五只蝙蝠,取“五福”的谐音,有“五福捧寿”的含义。
“富贵吉祥的文字和翩飞的蝙蝠反映出当时人们的幸福观和人生追求,所谓五福即五种福运:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”何枰凭说。这种对于吉祥寓意的追求,在清代许多玉器上均可见,比如这件“四马松石纹玉如意瓦头”。 “如意”的形状像长柄钩,一般长尺许,一边是翘起的如意头,钩头扁如贝叶。中间是适宜用手把握的柄。依据推测,“如意”源于爪杖,即民间俗称“不求人”,是用来搔痒的。另外,古人吟诗咏赋之时,可利用它作为打节拍之用。由于其纹饰精美且能一物多用,故颇受人们喜爱。发展到明清鼎盛时期,因其特有的雅致,“如意”成为崇尚古风的文人墨客文房内的玩赏物件。她说:“这件‘玉瓦头’是镶嵌在如意首部的装饰物,形制比手掌还大,主体纹饰突出,四匹骏马或站或卧于青松翠柏间,长鬃迎风飘拂,充分表达了时人寄语‘长久吉祥’、‘四马如意’的美好愿望。”
一片冰心在“玉壶”,土豪家里才能用
“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”唐代诗人王昌龄《芙蓉楼送辛渐》中,这两句经常被现代人引用,传达一种心境。殊不知这玉壶要做起来颇费一番功夫,从选料到雕琢都不容马虎,而把玉壶当做酒壶或者茶壶也不是一般人家能用得上的。
记者在市博文物库房内见到的这件“清代镶银盖菊花瓣纹碧玉壶”,相信就是这样的清代贵族所使用的茶具或是酒具。这把玉壶是用一块完整碧玉琢成,通体墨绿,壶盖上镶嵌有1大8小鲜艳的九颗红色玛瑙珠,壶盖本身又为银质白色,这样的颜色组合,分外显眼。造型上壶身通饰菊瓣纹,线条流畅,几乎难以相信这是手工打造,而壶柄以阴刻线雕琢出螭龙喷水状,动感有张力,更让人惊讶的是,银质壶盖与壶口严丝合缝,打开还需要一点腕力才行。
何枰凭将强光手电小心伸入玉壶内部,整个玉壶突然散发出温润的绿光,“它的内部掏膛厚薄均匀得当,不管是内膛还是底足等次要部位均雕琢得一丝不苟,当属清代玉器皿中的上品!”
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