康熙书兰亭残碑

    兰亭——因王羲之书写《兰亭序》而成为著名的书法圣地。绍兴历代书家辈出，除王羲之、王献之外，智永、虞世南、贺知章、陆游、徐渭、杨维桢、倪元璐、赵之谦等均是中国书法史上杰出的人物，而他们或多或少，均受右军书艺的滋养与影响。

    兰亭历来是文人雅集之地，书家必到之处，保留有许多精美的刻石，既有历代名家临《兰亭序》刻石，也有重修碑记、觞咏赋诗、题景抒情等等，且多为著名书法家所书，刻碑高手摹刻，堪称“书刻双绝”。

    现在，我们来择要赏读：

    “兰亭”二字残碑，是清康熙御笔，端正遒劲，骨肉丰腴，颇具帝王之象。毁于十年动乱，1981年兰亭重修时，东寻西找，拼凑而成，仍然残缺，本欲请沙孟海等名家补书，沙老不愿意写，认为还是让它残缺吧，这是历史的见证，不必补全。所以，人们见到的仍然是残碑。

    康熙在兰亭留下的另一块碑，是江南第一御碑《康熙临兰亭序》。此碑高686 cm，宽264cm，厚44cm，重达18吨，碑顶冠以云龙浮雕，碑正面刻有康熙皇帝1693年春临写的《兰亭序》全文。康熙把它临成了一幅巨作，字径达十余厘米，行楷书，在风格上既有王羲之的笔意，更多的是董其昌结字与意趣，风采独具。章法上，气韵生动，其中的20个“之”字写法，也极用心，富于变化，各具神采。

    御碑的背面刻有乾隆皇帝游兰亭时所作的《兰亭即事》七律一首：
    向慕山阴镜里行，清游得胜惬平生。
    风华自昔称佳地，觞咏于今纪胜名。
    竹重春烟偏淡荡，花迟禊日尚敷荣。
    临池留得龙跳法，聚讼千古不易评。

     乾隆皇帝平生寄情翰墨，喜欢游览，每至一处，必作纪游诗。1751年，他首下江南，上会稽，祭大禹，又来到山青水秀的兰亭，朝拜书圣，留下此作。此诗无论诗与书，均极用心，整首诗表达了这位喜欢游历的帝王对兰亭溢于言表的仰慕之情。乾隆比较喜欢赵孟頫妍美、流畅的书法。康有为在书中记载清朝书法，认为“康雍之世，专仿香光（董其昌），乾隆之代，竞讲子昂（赵孟頫）”所言极是，可在这祖孙碑上得到印证。乾隆此书圆润秀雅，饶承平之象，确有赵松雪遗风。

    鹅池碑亭中的“鹅池”两字，系清代同治年间所立，碑高193cm，宽86cm，碑石取材于东湖石质，为清同治年间旧物。相传碑上“鹅池”两字系王羲之、王献之合作，“鹅”字系羲之遗风，“池”字乃小儿献之所加，故俗称 “父子碑”。讲解员说，碑上 “鹅”字上下结构，结字瘦长，铁画银钩，“池”字左右结构，粗旷大气。有客颇具疑惑地问我：碑上二字是否真是“二王”所书？我说，严谨一点地说，这肯定不是王羲之、王献之的原迹，这是清朝同治年间留下的碑刻，在兰亭志中没有记载当时是谁写的，但据我分析，应该是当时主持兰亭修复工作的山阴知县杨恩澍所书。杨恩澍擅长书法，他在兰亭留下几处手迹，一处是流觞亭内的杨恩澍写的《兰亭后序》，一处是王右军祠内的“墨池”题字，可以仔细地去比较一下“墨池”与“鹅池”的写法，除了大小不一样以外，“墨池”之“池”，与“鹅池”之“池”字，应该是出自一个人的手笔。这是喻氏说法，聊备查考。

    王右军祠内，是兰亭碑刻最多的地方。中国书法史上颇有代表性的小楷经典《王献之玉版十三行》刻石，也在墙上。此刻石后有题跋云：“玉版十三行有白绿二种，此白玉本，腴润浑厚处胜绿玉，且是佳拓，尤可宝也。”

    王献之以行草著名，而小楷也极精妙，细观此作，精湛雅致，英俊爽利，纵横开张，令人叹服。

    杨恩澍除了“墨池”碑以外，另外有《集晋贤五言诗两首》刻石：

    其一：三春陶和气（魏滂），薄言游近郊（郗昙）。吟咏曲水濑（王肃之），激泉流芳醪（袁峤之）。

    其二：谁言真风绝（孙嗣），适我无非新（王羲之）。携笔落云藻（孙绰），尚想味古人（虞说）。

    杨恩澍书秀雅洒脱，柔劲放纵，如行云流水，清风扑面，颇得二王遗韵。

    在杨恩澍诗碑旁边，有当时文人即兴诗碑，碑高33厘米，宽76厘米，题名曰：“己巳上巳兰亭觞咏刻石”，是清同治八年（1869）夏历三月初三，绍兴袁梦白、上海孙玉声等十九位文人雅士，聚会兰亭，饮酒赋诗留下的手迹刻石，非常珍贵。袁梦白留下七律一首：
    典午而远世几迁，右军一序独巍然。
    偶来小集传觞咏，别有清谈胜篁弦。
    白衿最宜三月节，青山犹认六朝天。
    中原戎马何时已，怅对斜阳感昔贤。

    袁天庚，为绍兴民国知名书画家，字梦白，号无耳尊者，精鉴赏，善花鸟，也擅写诗词。他的花鸟画，笔墨精到，写意传神，几可与任伯年媲美，而且传世较多，少应酬之作，为藏家所喜爱。传世书法颇少，此行草书手迹，用笔尖锋着纸，轻盈灵活，随意自然，可见其风貌。

    再看看上海孙玉声集《兰亭序》字而成的七律诗：
    兰亭修禊群贤集，风日清和是暮春。
    曲水畅饮觞咏乐，崇山游尽古今人。
    悟言契合情犹昔，俯仰兴怀迹已陈。
    此会快然欣得地，相娱一室岂无因。

    孙玉声(1862－1940 )为海上报界先驱，畅销作家，曾创办及主编《采风报》、《笑林报》、《大世界报》、《梨园公报》等。所著小说甚多，代表作有《海上繁华梦》等。孙氏此诗稿小楷，结字平正疏朗，用笔古雅秀逸，颇得二王小楷遗韵。
    吴兴举人姚洪淦流觞得句：
    永和癸丑山阴会，禊事重修几暮春。
    万里风烟干净土，一亭觞咏古今尘。
    南华妙彻蒙庄旨，东晋难逢逸少人。
    香火斯文缘又结，后来追念感前因。
    该手迹浑穆古朴，沉雄稳健。
    武进邓春澍赋七律诗云：
     欣从吴兴集群公，都是骚坛角逐雄。
    觞咏刚逢上巳日，美谈绰有永和风。
    尖义韵戛琅杆碧，潋滟香斟琥珀红。
    一例兰亭传盛会，山阴如在画阁中。

    邓春澍（1884-1954），一名澍、号青城、一号石圣、五百石印富翁，更戏以“邓峦”、或“邓鸾”自号。江苏武进人。设私塾课徒外，好写字、吟诗、作画，精铁笔，以画石著名，故自号“石圣”，以藏印丰，故又自号“五百石印富翁”。著有《绘余诗草》、《四韵堂印存》、《两宜室随笔》、《青城画萃》、《青城石谱》、《胜游图韵》等书，卒年71岁。传世作品以画石为多，也有山水、花鸟、书法等。兰亭诗稿，行楷书，线条厚重坚实，结体简静舒和，颇具文人特色。

     郁葆青所作七律为：
    山阴驴背驼诗叟，来续兰亭修禊筵。
    三月樱花春未老，千秋鸿雪迹成烟。
    情怀寥廓泯今昔，天地穹庐岂变迁。
    一十九人真放浪，此身如在永和年。
     郁葆青，上海人，工诗能词，其小楷诗稿，朴实无华，古拙劲挺。
    桂林陈福荫所作七律为：
     名区胜迹本天留，佳日登临禊事修。
    汉腊已更新岁月，晋贤堪朔旧风流。
    崇山曲水供诗料，竹箭花枝当酒筹。
    文字因缘今视昔，肯教王序独千秋。
    细品陈福荫的行楷诗作，略得魏碑笔意，重按轻提，线条粗细变化大，刚健婀娜，洒脱自然。
    杭州徐行恭因故未能赴会，但也送来小楷书的诗作，参与活动，诗曰：
    禊事殷勤踵旧规，十年一梦醒华芝。
    衣冠故国尊南渡，花树春心缓旧陂。
    高会永怀遥若接，片驰逋峭去犹迟。
    隔江睹唱星河动，我政斜风理钓丝。
    徐行恭（1892-1988）杭州人，家藏书数万卷。曾任北京政府财政部副部长等职。其所书小楷，结字疏朗开阔，线条凝重厚实，颇得颜字风骨，高古大气。
    再看常熟孙师雄所书手迹：
    万殊静躁不同规，齐物何须别薤芝。
    坐惜图书散东壁，遥知文燕续西坡。
    浮觞犹见风流盛，击楫难溯迥驭迟。
    别有伤心忆天水，六陵王气绝如丝。
    行楷书，舒展大方，宁静娴雅。
    除此之外，还有许多历代名家临《兰亭序》的刻石，将作专题介绍，在此不再细说。

康熙临兰亭序碑

杨恩澍墨池碑

袁梦白七律碑

杨恩澍《集晋贤五言诗两首》

 

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