王义军 1978年3月出生于安徽郎溪。2003年7月毕业于中国美术学院书法篆刻专业。现为川音美术学院国画系讲师，四川省书协理事。在首届全国青年书法篆刻展中获奖，并获全国第五届楹联书法展二等奖、全国第二届扇面书法艺术大展金奖、全国首届行书展二等奖、全国首届草书展一等奖、四川省委宣传部巴蜀文艺奖一等奖，参加首届兰亭42人雅集并被评为“兰亭七子”。

    永和兰亭雅集，早已成为一个历史符号，承载着特定的文化意义。2007年丁亥秋日，在时隔一千六百余年之后，相关部门组织了新一轮的兰亭雅集，邀请了全国书届42人一同参加，我也有幸忝列其中，带着崇敬之情前往兰亭圣地。

    国人的文化传统，向来重视祭祀，祭天祭祖，已然成为我民族不可或缺的一种仪式。在近代百年剧变之中，这些仪式或被否定，或被冷落，逐渐远离了当代的文化和生活，于是我们遗忘了传统，也渐渐被传统遗忘。此次的兰亭雅集，我将它看作是对传统文化和书圣的祭祀，在书圣逝去千年之后，在祭祀被遗忘的当下，有幸与当代诸名公一同会集兰亭，参拜右军祠，其意义无疑已超乎于形式之外，而成为对书法传统的纪念、对文化传统的寻根、对先贤坚定而又超脱之人文理想的缅怀和追寻。

    古人雅集，出于一时的文人雅兴。兰亭虽规模稍大，亦是友朋之间的聚会而已。饮酒赋诗之举，在当时皆出于即兴，兴之所至，诗文随之汩汩而出，一如曲水之流淌，皆得之于自然。而今，于诗赋之道，我辈多不擅长，列坐曲水饮酒赋诗，在当下作为一种文化的提倡，其积极意义自不待言。雅集之前，适逢九届国展评选，书坛多有躁动，就在这躁动余波未平之际举行雅集，其沉静、平和、轻松、愉悦的氛围，无疑为书坛吹进了一缕新风。对于沉静、平和的提倡，较之于竞技式的展览评选，也是一种别样的形式，当更见出人文关怀的温暖。比之于国展，雅集之事相对缺少关注，亦在情理之中。然而书法之事，在热闹与沉静之间，后者或更为有益。

    当日，书者临曲水而饮，舞者绕修竹长歌，怀想先贤，“俯仰之间，已为陈迹”，羲之当年的感慨，至今一样能引发人们的共鸣。千载之下，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”！当舟马换成了火车飞机，油灯变成了电灯，生活的谜面不停更替而谜底恒常，纷杂变换之中，终有不变者在。想羲之在雅集诗序的最后所说，“后之揽者，亦将有感于斯文”！我想，这不当只是他对于文章的自信，更是缘于书圣对人生谜底的思考和追问。

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