“书法程式化”可以从四个层面上来加以分析探讨。

    一、学习程式化

    学习程式化有两种，一是过程程式化，二是对象程式化。过程程式化必须要有。众所周知，书法学习从临摹入手，非但如此，临摹也是有成就书家提高艺术水平，进入新境界的手段。一点一捺，一撇一顿，程式化的训练必不可少，舍弃这个过程，书法学习便是空中楼阁。从必然王国到自由王国，只有通过机械程式化训练，让古人的技法荟萃于心胸，才能下笔天成，进入良好的艺术创作状态。现代人理念中，对过程程式化相当轻视，缺少锤炼技巧的耐心。每当在舞台上看到精采的京剧表演时，不禁为之深深喝彩，只有台下异常刻苦的十年功，才会有台上精彩的瞬间。和过程程式化相反，取法对象上应选择未臻程式化的作品为依据对象。以吴昌硕和黄士陵二者为例，学习后者变化容易一些，吴昌硕因为年龄的关系，风格臻于极致，后继者难有发挥余地，黄士陵则不然。一是因为年龄的关系，二是他始终以研究的态度来对待自身的艺术，选择黄容易求变。
 

    二、观念程式化

    观念程式化，通俗地讲就是想当然，对书法发展极为不利。常见的有下列几种：其一、一说到“继承传统，在继承的基础上进行创新”，就认为这是老生常谈，听得耳膜起茧子的话，认为继承是保守和老土的代名词。其实无论取法什么，米芾、王铎和王羲之，还是敦煌写经，关键要看怎么学，其实也根本不要管别人学什么，米芾、王铎和王羲之，几千年来有数不清的人在学，成功者还是寥若星辰。其二，书法学习重天资轻视勤奋。学习以短平快为特色，大量的书法函授和工作室成为快速产生书法高手的温床。强调天资，忽视勤奋，注重速成，将书法看成一门技术，认为很简单，就这么弄，误导了很多人。 其三、现在每天都有大赛，获了奖，便显得光彩照人，但评奖标准又是什么呢？古人云“武有第一，文无第二”，书法美是多元化的显现，王羲之和颜真卿怎么比呢？所谓各臻其美，一时瑜亮。书法评比应该是纵向上从单个体自身来衡量，而非从横向上比，从纵向上比，可以发现自己是否时常处于进步之中。其四、在一般人看来，加入协会就是书法家。按照《辞海》解释，“家”应该是指在某一领域内重大成就和突出贡献的人，而现在只要一入协会，昨天不是家，今天便是家。至于找关系开后门，凭身份说话，甚至弄一些龌龊的事就更不得而知。一弄就是一批，难怪一位老前辈戏谑地说：“现在书法家比过去几个野战军人数还要多，上一次厕所也能碰到三个书法家。”另外，看到媒体吹嘘的便认为水平高；身份地位高的水平肯定高等等，戴着有色眼睛看问题，无不是程式化观念在作祟。

    三、形式程式化

    书法从装祯形式上来说，有手札、对联、条屏、横幅、扇面和册页等各种不同形式。随着历史时间流变逐渐形成，成为约定俗成的表现载体。但是，在近年的书法创作中，一些人别出新裁，求另类的变化，用烙铁在木板上，或是在别的材质上，弄一些前所未有的东西，美名曰探索，将现代工艺的手段挤进书法艺术创作的空间，虽云创新，实质上和书法南辕北辙。 书法“始于笔，成于墨”，离不开笔墨，宣纸是唯一的表现载体，脱离了笔、墨、纸，就不是书法艺术，而是工艺品，就拿西方油画的各种流派，尽管创作思想不同、方法不同，但都离不开画笔、颜料和画布，道理是相通的。

    四、创作程式化书

    正因有观念程式化，便有创作程式化。创作程式化是书家大忌，艺术贵在不断出新意。少时所读杨朔的散文遭到非议，原因就是落入了创作程式化的沼泽。每到文尾总要托物抒情，不是变成小麻雀，便是变成小蜜蜂，每篇都是，起初觉得有一些意味，多了就令人生厌。

    书家创作作品，正如拍戏，既是演戏，又要让人感觉不到在演戏，达不到这一效果，便有矫揉造作的成份在内。学习程式化的末路是创作程式化。任政字体是书法领域内一个成功的失败者。他使二王一代复一代流失的精神彻底灭绝了，将之学成一种干瘪、贫乏、单调和刻板的印刷体，是书法艺术的悲哀，将人性的喜怒哀乐，心灵应有的参与，一点点地抹杀和掩盖。不经过学习程式化则更易落入创作程式化的怪圈。当今流行书风就有类似情况存在。为了逃避走向创作程式化的弊病，选择风格以生拙取胜的书作为学习对象，但矛盾立刻显现出来。民间书法都是由工匠技师等一些并非经典书家所创作，因而存在不规范和不熟练的毛病，一方面，书法技巧不完善不熟练，进步很难，而太熟练，则易走向程式化的俗态。如今书体大部分皆以夸张、变形和扭曲为主要特征，表现出单调和雷同，让人一览无余，缺少内涵。这种狂怪野的字体，让人有“年青老书家”的感觉，年纪轻轻写的张牙舞爪而老气横秋，并且是一个模子刻画出来的。米芾为千年书家之首，壮岁未能立家，至老始有所成，所书《苕溪诗》是师古出新的开篇作，以此为分水岭，米芾时年三十八岁，而在这之前，都是师法古贤的时期，凭米芾的资质，一般人肯定比不上，还要走一段不算捷径的路。现代年青书家却有一派成熟的景象，说起来是让人高兴，其实是让人感到悲哀的事。这种担心不是现在，而是将来。现在这样摆弄，十年、二十年后又怎么摆弄？将有一种黔驴技穷的悲哀，因为学书如逆水行舟，不进则退。

    概而言之,程式化对书法学习有利有弊，是利是弊，关键要看个人修为和造化，王羲之书法学的人很多，但有人欢喜有人愁，王铎面对《阁帖》翻刻本，照样能成为大家，这些便是明证。还是那句老话，学书贵在法，其妙在人。

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