《杜甫壮游诗卷》是明初宋克（1327～1387年）杂体草书的代表作，现藏台北故宫博物院。明中叶书家商辂在卷后作了形象的评论，称其“鞭驾钟王，驱挺颜柳，莹净若洗，劲力若削，春蚓萦前，秋蛇绾后。远视之，势欲飞动，即其近，忽不知运笔之有神，而妙不可测也。”商辂此论，虽未直接对此卷作具体评识，却指出其“莹净”、“劲力”、“势欲飞动”的特征。在此卷中，可以看到其点画劲健光洁、气势连绵，既有狂草之豪放，又在豪放中增加许多“节奏点”——以章草之波磔增加作品高古生辣的意味，增强了草书的表现力。这种创作方法在宋克为友人徐彦明作草书《唐宋诗卷》中已见端倪，《杜甫壮游诗卷》在《唐宋诗卷》的基础上增加了怀素的连绵体势和康里子山的奇崛刚毅，强化了字形之变化，使转更为迅疾，点画更为利落。用笔上把章草笔法更为自然地糅进狂草中，在“纵势”中的草法间入“横势”的隶法而了无痕迹，更显雄浑之气。翁方纲称其小楷“承元人之隽逸，变宋人之雄奇”，其草书亦显此特征。于右任跋此卷称“合章今狂而一之，”又云：“以仲温之天才，决非《月仪》、《豹奴》等帖所能拘束，而欲创为大草，则不得不求材于今狂，此《壮游诗》写法这所由来也。故此种草，谓之为古今草书中之混合体则可，如谓为章草，则误矣！”于氏所谓“古今草书中之混合体”，表明此卷在草书创作上的大胆尝试，以今草、狂草与章草相融，跳出元人草书樊篱，成为元末明初草书创新之集大成之作。解缙评宋克草书如“鹏搏九万，须仗扶摇”，从此卷确可见此气度。
　　历史上，今草是在章草的基础上结合新兴的楷法而形成的草书，它在继承章草的基础上，加强了笔画间的呼应，如张怀瓘所描述：“字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气候通其隔行，”并把带有隶意的章草的挑势捺笔完全去掉，这是草书在形体和用笔方面的一大变革，在这种变革中，王廙、王洽、王羲之、王献之等都有着重要的贡献，如虞世南所云：“王廙、王洽、逸少、子敬剖析前古，无所不工，八体六文，必揆其理，俯拾众美，会兹简易，制成今体，乃穷旨奥。”在今草基础上形成的狂草以唐人张旭、怀素最著，其特点是笔势勾连回绕，大小参差，变化丰富，连绵不断。宋克草书师法二王、王廙，并得力于旭、素之狂草，加之他在章草上的非凡功力，熔于一炉，形成了有创造性的杂体，表现出章、今、狂三草之特征。

    书家在创作中，有意将各种书体进行糅合，这就是我们通常所说的“杂体”。“杂体”有两种情况，一是字与字之“杂”，一是行与行或者段与段之“杂”。宋克的“杂体”，两种情况都有，如其《定武兰亭八跋》多为后者，但在宋克的书法中，更多的是草书中字与字之“杂”，其草书“杂体”是对章草、今草和狂草的笔法加以融合形成的书体。王世贞曾批评这种创造“波险太过，筋矩溢出，遂成佻卞”，此论或正指出宋克形成的灵动中表现“隶意”、险劲中突出“揖让”的草书特征，责之为“佻卞”，实乃不能认识此体所处之时代特征，宋克草书中的取妍尚姿，乃元以来的时代使然。他在杂体草书中强化波磔，与元代以来的赵孟頫书风拉开距离，这正体现了其在草书上借古开今的戛戛独造。

    在宋克的草书创作中，“杂体”意识体现在许多作品中。如《停云馆法帖》卷十所录宋克书《钟繇王羲之二小传》风格介于《唐宋诗卷》和《杜甫壮游诗卷》之间，在《唐宋诗卷》的今草中糅合了更多的章草笔法，显清峻之气，既有今草连绵不断的运笔，也时见章草的波挑笔意，但明显不如《杜甫壮游诗卷》磅礴的气势。宋克草书《公讌诗》、《七言绝句》、《进学解卷》等，也以瘦劲的笔势对草书进行融合，表现出豪迈淳雅的风格，但都不如《杜甫壮游诗卷》的杂体创作风格那么强烈和鲜明。

    宋克的“杂体”对明初中期书家多有影响，但都未能有所超越。此后的书家创作中也常常有“杂体”意识，并多与篆书有关。如赵宧光在篆书中夹入行书,傅山在行草中杂入篆书,八大在楷书中杂入篆书,郑板桥则更是楷行篆隶相杂等，这些“杂体”的创作与宋克明显不同，更多的是碑学兴起后对古意的探寻。

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