（一）

    观书，亦同赏人，环肥燕瘦，各有所好。你喜欢楷，我偏爱隶；你爱瘦金，我非魏碑不可……正如爱情，毫无道理可言，只要动了真情，身陷其中，就失去了客观，总是自觉不自觉地被牵着鼻子：身不由己，心不由己。想到庾子山赋：“村里闻歌，枝中见舞，恰对妆台，诸窗并开，遥看已识，试唤便来”，这是爱着的人说的话，天下，惟一人矣！又觉得所有景色皆是美景，所谓普天同亲呢。爱情山呼海啸，哪里听得进忠告？譬如，当事人如痴如狂，别人却认为鲜花插牛粪上了。罢罢，欲说还休，欲说还休，真真个天凉了！
  “不作高官，非无福命只缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花。”
　　这是袁枚所作对联，检点自己的生活态度。
　　这样的生活态度，挺好，我挺喜欢。是一个“人”的生活态度，一个男人的不做作、不虚伪的生活态度。
　　看到袁枚的小楷，惊诧于其清、其正、其无可挑剔的端庄，这样的美，如玉般温润，海阔天空般正大。
　　想到《随园诗话》，想到袁枚的性灵可爱。
　　袁子才，千古奇人，千古奇才。
　　他的楷书，让我如遇到心仪男子般的情难自已。

（二）

    闲来无事，总爱拿以前购得的影印《三希堂法帖》和《中国传世书法全集》乱翻。
　　这里也“既见君子”，那里也“既见君子”！
　　结果是感叹：自己为啥就写不出像样的字？
　　还感叹的是，如果年轻的时候，有这么多的优秀男生让我挑选，到底选哪一个？
　　个个都是绝世少年郎啊！
　　翻开《三希堂法帖》首页，看到三国时魏书法家钟繇的小楷《荐季直表》。钟繇带着隶味的小楷，端然自若，外形清俊内蕴力度——仿佛一个倔强的少年，表面随和，内心固执如铁，始终有着自己的坚持，不以物喜，不以己悲。
　　这样的男子，应该是个世家子弟吧？
　　他有家学渊源、有教养，别人眼中的叛逆，骨子里却传统、高古，带着雅致的素朴。
　　似纳兰，又类宝玉。
　　猛然想到老子教导孔子：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”
　　君子，就是这样，不卑不亢，不流俗，不媚世，知其黑，守其白。一箪食，一瓢饮，回也不改其乐。

（三）

    平生最痛恨某些人吹嘘自己：一、官大。二、钱多。三、学问好。女人还要加上：天下英雄尽入吾彀中。
　　缺少敬畏谦卑。
　　奥运闭幕式之前，HNK以30分钟时间，制作了一场《兰亭序》研究的专题节目。
　　主持人说，北京奥运好时候，恰逢北京故宫珍藏品在日本展出，专门针对著名书法作品《兰亭序》，采访几位日本专家。
　　一位老人，很老很老的老人，是日本著名书道家。老人郑重其事，穿着日本传统和服，小心翼翼地从书架上拿出一本厚厚大大的书法巨著，翻到《兰亭序》一页，半晌无语。静默之后，老人用手指哆哆嗦嗦地摩挲着每个字，长叹道：太美了，太珍宝了，太……
　　记者说，听说您老也临摹过《兰亭序》，您能不能说说感受？
　　老人低声细语：真羞耻啊，临摹了几次都失败了，唉！
　　当记者的面，老人运笔临摹了几个字，满含羞愧地放下了：实在是太高深，没办法临摹啊，羞愧啊……
　　记者似乎不太相信老书道家的话，又请来两位书道研究家，请两位讲解讲解，这《兰亭序》到底有多高妙。其中一位年长者，幽幽地说，这字，是从心中写出来的。没有那个心，是无法写的。
　　年长者又说，这必须结合当时的社会历史、人文环境、地理环境，只有在那样的环境下，从心底里写字，才能写出这个珍宝。
　　年长者道：你们知道“天”字怎么写么？那么来看看王羲之这个“天”字是怎么写的：从下短横起笔向上，然后大横，从左到右，然后向下，写左撇，再从左到右，写右撇。
　　再来看看《兰亭序》中的“之”字写法……没有一个是相同的。太绝妙了！
　　中年的研究家附和说：整个《兰亭序》中，所有的撇（丿）都没有相同的，这个丿是从右到左，这个是从左到右，这个是从上到下，这个是从下到上……太绝妙，太精美了。只有从心中写字，才能写出来啊！
　　作为中国人，我们还能说什么呢？
　　中学时的语文老师，经常给我们讲述唐太宗时“萧翼计赚兰亭”骗取《兰亭序》的故事，少年的我们，知道这是国宝，今日世上见不到的珍宝，而原迹据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世；还知道现在存于世的，都是摹本。
　　摹本都这么精妙。那么原作呢？只能想象了。
　　耳畔，周杰伦迷迷糊糊地唱着：
  兰亭临帖 行书如行云流水
  月下门推 心细如你脚步碎
  忙不迭 千年碑易拓却难拓你的美
  真迹绝 真心能给谁

Tags：